（中國木地板網）中國有一個很好的文化傳統，就是從來不單獨講美，要講美就是“真，善，美”一起講。一樣東西，假如只是從外表的形式來看是美的，那不是真美，必須同時還是‘真的’和‘善的’。對地板而言，真，就是產品的標準，好用;善，就是對人有利，好處;然后才是形式的美，好看。從真，善，美的角度來講，美學地板有三種質量，這就是美學地板的標準質量，木質環境質量和美學質量。

　　‘真’表現為美學地板的標準質量。國家制定了木地板的產品標準，達到標準就是符合質量要求的地板，但是從顧客滿意的角度來講，把標準質量看作是理所當然的質量，如果它達不到標準，顧客就很不滿意，而達到了呢，顧客無所謂滿意不滿意，充其量就是滿意。日本著名的質量學家狩野(kano)提出一個“一元質量”的概念，那就是超越標準;例如：國家標準規定地板的甲醛釋放量，國家標準是小于等于1.5mg/L, 美學地板規定為0.5mg/L。看美學地板的內在質量主要不是看它是否符合標準，而是看它如何超越標準。

　　‘善’主要表現為美學地板的木質環境質量。地板是室內木材的主要來源，室內木材的使用量，簡稱木量，與人類生活有著非常密切的關系。木材當含水率12%的時候，與室內相對濕度50-50%相關，而50-55%的相對濕度對人來講是室內生存的最好環境，在這一濕度之下，流行性感冒病毒只能生存3分鐘，而在低于40%和高于80%的相對濕度下，則能生存24小時。地板作為木材能調節室內濕度，就像一個天然的調節器;美學地板在設計中刻意保留木材的這一特點，并作為其自身的一個質量內容，與人有利有益，這就是善。

　　‘美’主要表現為美學地板的外觀質量。外觀質量不僅是外觀尺寸，更主要是外觀的美感，也就是魅力質量。地板的外觀美不美，并不影響實際使用，但外觀做得非常美，特別是把美學的文化和藝術元素注入其中，使地板從一種工業產品提升為一種藝術作品的時候，顧客就會非常滿意，既享受物質的快樂，又享受精神的愉悅。美學地板的美學質量越高，它彰顯消費者的文化身份和文化理想的作用就越強，美能增值，主要就是為消費者增加了文化身份和文化理想的價值，這也就是為什么美學地板能引領全球木地板消費潮流的奧秘。